FORMES CAPRITXOSES

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És per la Ment que se m´obre Natura

A l´ull golós ;per ella em sé immortal

Puix que l´ordén , i ençá i enllá del mal ,

El tems és u i pel meu ordre dura

 

A.Manuel Pla i Salat

CULTURA DEMOCRÀTICA

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Ordre i llibertat són principis fonamentals.Únicament amb la democrácia l´home ha trobat la forma de poder controlar o atenuar els excessos comesos en nom de l´ordre.La democrácia , malgrat els seus defectes , és l´única via que permet arribar a una societat en qué es respectin els drets de les persones,de les minories,i s´evitin els abusos del poder.

 

Peró  sense cultura no hi pot haver democrácia auténtica ni convivència . És molta la feina a fer en aquest terreny .Falta cultura i ,  especialment , falta cultura democrática .Com  s´explica ,sinó , que polítics  corruptes siguin elegits a les urnes? L´autèntica democràcia  és díficil,però és l´única sortida.

 

 Mai la resposta és un llibertador, que només mira per ell. El model d´estats poderosos també ha fracassat. La revolució russa,al començament ,semblava assumir totes les esperances d´un  món que necessitava un canvi , una alternativa al capitalisme,en el qual la llei, l´ordre i les classes estaven creats per protegir l´egoisme personal i  l.´opressió  iniqua , i en el qual tothom buscava la riquesa sense tenir en compte la ignomínia de la situació miserable de milions de persones.Foren molts els qui se sentiren  atrets per la implantació del nou sistema que representava la socialització total d´un país ,i és natural que pensessin que aquest era el bon camí i que es declaressin a favor de la igualtat universal i de l´abolició  de la propietat privada.Però el fet important no són els principis ,sinó els homes que els posen en pràctica ,governants o patrons, tots aquells qui ,en lloc de servir la societat ,com seria el seu deure, segueixen sent egoistes i opressors ,tant en un règim com e l´altre.

 

L´oblit d´aquest factor humà explica ,al meu entendre ,el fracàs de la gran experiència socialista de l´URSS: el sistema que ens havia de portar un món millor va convertir el seu país en una insoportable tirania.De totes maneres , aquella experiència va fer trontollar tot el món i no   va ser en va , ja que va servir per veure la necessitat de corregir o suavitzar el capitalisme.Va fer que molta gent s´adonés que l´estat ,sense converir-se  en empresari i descartant els excessos soviètics ,ha d´actuar per restringir l´engrandiment de l´home fort ,del qui tendeix a apoderar-se de tot ,i en canvi, l´ha d´obligar a afavorir als més necessitats.Aquest és el camí. Per això cal millorar el sistema democràtic ,crear més mecanismes de control i aprofundir en la cultura ciutadana.

 

 Text.Moisès Broggi.

 

 

FETICHISMO

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Mario Perniola señala que el fetichismo marca ""el triunfo de lo artificial",y añade que de la misma forma todo puede convertirse en fetiche ,todo puede dejar de serlo..La tendencia actual es entender el fetichismo como un fenómeno de carácter sexual .En algunos casos ,se entiende también como fenómeno religioso ,identificandolo con la idolatría .Al menos, eso es la conclusión que llegamos tras realizar un pequeño experimento sociológico casero:después de lanzar la pregunta vía internet ,la mayoria de nuestros amigos nos  respondieron que entendían por fetechismo una cosa o la otra .Es decir ,en general asociaban la palabra a ligueros ,corsés y zapatos de tacón,(en algunos casos con latigos y cueros ,identificando sin darse cuenta fetichismo con sadomasoquismo, fenómenos relacionados  pero no equivalentes)y en algunos casos ,los menos,añadían a la primera asociación una segunda que tenía que ver con totems ,amuletos y representaciones varias de dioses exóticos.Pero ,y es conveniente que lo tengamos claro,ésas son sólo subvariantes del fenómeno global conocido como fetichismo,un fenómeno muy amplio que afecta a diferentes manifestaciones humanas : religiosas ,sexuales ,artisticas,literarias ,cientificas y médicas.

 

Fetiche es el objeto al que su poseedor dota  de un significado simbólico ,de un "alma".Fetiche es un objeto que representa o simboliza otra cosa .Fernando Dragó reconoce ser fetichista : atribuye a las medias y a los tacones una connotación sexual.Yo soy fetichista ,puesto que soy superticiosa ,y concedo un valor mágico a muchos de mis amuletos . Mi madre es fetichista, porque és católica ,y lleva siempre consigo una figurita de la Virgen Maria. Mi sobrina es fetichista ,puesto que no se mueve de casa sin llevar consigo a su muñeco de trapo que adora con pasión . 

 

El ser humano es un animal gregario .Ya desde recién nacido  requiere de un entorno cultural ,un milieu,pues para que  su cerebro  se desarrolle debe ser " alimentado",no sólo con fósforo, hierro ,calcio y demás nutrientes ,sino también con información.Con palabras con símbolos ,con patrones de interpretación

 

Mucha gente considera el fetichismo sexual  como una perversión y,por derivación y por ignorancia ,acaban asimilando el concepto fetichismo a desviación o aberración .

A todos y a todas nos atraen determinadas características o cualidades que asociamos con experiencias agradables o promesas de satisfacción .A Sánchez Dragó le gustan las medias ,y po lo tanto se asume como fetichista .A muchas de mis alumnas les encantan las camisetas ceñidas ..o las  zapatillas tal,pero hubieran puesto el grito en el cielo si yo las hubiera calificado de fetichistas :todos ellos se sienten atraídos por determinadas prendas que asocián a patrones culturales .Sánchez Dragó entiende que la mujer que lleva liguero será  más "femenina" según su propio concepto de femenidad y mis alumnas entendían que el guapo de la clase con el uniforme de  fashion victim puesto ,le convertía automáticamenete en " moderno",siempre según su concepto de modernidad.

 

La mayoría de las personas ,intentamos conservar objetos que simbolicen al objeto denuestra pasión .Cartas ,recuerdos varios, fotografías,regalos que nuestro amor nos hizo ...¿ qué son sino fetiches?..Es decir ,que en el momento en que el objeto deja de ser idéntico a si mismo ,se hace fetiche:un mechon ,un perfume, una piedra ,,una flor...,Si ,admitamos que la mayoría de nosotros ,nos volvemos fetichistas en algún momento.

 

El problema viene cuando la inclinación fetichista va más allá del gusto y se convierte en actitud de la vida :cuando la cosa prima sobre la persona ,cuando una sociedad entera objetualiza al individuo ,y le despoja de su humanidad para reducirlo a categoría de cosa.Cuando se hace de una persona un fetiche ,cuando se le niega su valor real para concederle otro ,artificial,que le concede la persona que le mira.

 

  texto.de Lucía Etxebarria y Sonia Núñez (En brazos de la mujer fetiche)

¿ Y YO DE QUIÉN ME FÍO?

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Quien posee información tiene poder.Y quien puede distribuir información tiene influencia.En una encuesta reciente acerca de quién manda en el mundo,los participantes distribuían el poder entre los politicos,los financieros y los medios de comunicación están unidos,y ninguno de ellos ofrece garantías democráticas. Los medios de comunicación son imprescindibles para la democracia, pero no son poderes democráticos. Por decirlo tajantamente no representan a nadie. Forman parte de una estrategia empresarial,ideológica o no. con frecuencia  celosamente ocultada a los lectores o espectadores.La máxima evangélica-" No se puede servir a dos señores", en este caso el lucro y a la objetividad- resulta irrebatible. No es de extrañar que la confianza en los medios de comunicación esté disminuyendo,lo mismo que ocurre con otras instituciones necesarias para la vida democrática,  como los partidos políticos,el mundo financiero y empresarial y el sistema judicial. Ni siquira las Iglesias se libran de esta crisis general de credibilidad ,que enturbia las relaciones sociales .Se habla  de  los idolos caidos ,haciendo referencia a famosisimos empresarios , que han sido puestos como ejemplo en todas las escuelas de negocios ,y que ahora están bajo sospecha ."No sólo quieren hacer dinero ,sino mantener el poder y el control social"dice Ricardo Lagos ,presid.de Chile.

Volvamos a los medios .Tenemos muchísima información ,pero no sabemos qué hacer con ella .Se empieza a hablar de " intoxicación" .Es una intoxicación por información cuya veracidad no podemos asegurar ,o tan abrumadora que no nos permite distinguir lo relevante . En un libro muy inteligente ,El mundo en un clic , Andrew  Shapiro afirma que necesitamos " intermediarios de la información "de la que nos podamos fiar .Podian serlo los medios de comunicación ,o las grandes instituciones académicas ,por ejemplo las universidades ,pero están también bajo sospecha .

                                                           text. Jose Antonio Marina( El Senanal)

FORMES ARTISTIQUES

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FETS A CAPRITX PER LA NATURA

INTENTAR COMPRENDRE

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Comprendre constitueix una de les actituds més humanes i més nobles que puguin niar en l´espirit de tota persona.  És un capteniment que et fa sortir de tu mateix fins a trobar l´altre .T´inclina a conèixer els seus racons més íntims i la seva història llunyana . Comprendre fa establir ponts però no ha de deixar cec a ningú.No permet que un oblidi la lucidesa ni l´exigència moral,però disposa,a desgrat de la lucidesa i malgrat l´exigència ,que hom intenti trobar i ponderar els motius de l´altre.

La comprensió moral inclou una certa fraternització  amb tot .Amb aquesta modalitat un surt d´un mateix i va a trobarse l´altre.Intentem comprendre la manera de ser i d´actuar de l´altre.Volem pervenir fins a les causes que el mouen a ser com ès i a fer el que fa .No s´intenta tant justificar-lo com comprendre ´n la història, els motius i les il.lusions . Breu: procurem posar-nos en la pell de la persona que tenim davant. La formalitat de la comprensió moral rau en el fet de voler pervenir fins a les raons . És un entendre fraternal que ,per aixó  ,s´allunya de tota bunquerització .

Nogensmenys cal aclarir un malantès . La comprensió moral implica entendre els fets però no comporta la seva acceptació,més que més quan són reprovables. La comprensió del comprenent no dóna carta blanca al comprès,no li confereix patent de cors. Hom pot intentar entendre les raons de tothom però,per ètica ,per civisme i per moral pública ,no és acceptable qualsevol comportament. No és admissible que un abusi de la comprensió del mal.Tant la societat com els individus tenen el dret ,fins i tot l´obligació ,de defensar-se de la violencia ,de l´ opressió i dels abusos..

                                                                                       Jordi Llimona

"SINE QUANON"

Sabrina Lesert

En la profundidad del ser humano se encuentra el paraíso perdido, el estado de plenitud  que podría asemejarse a lo que llamamos felicidad,sí, la piedra filosofal vive en nuestro interior ,pero la vida y nuestra cultura se ha empeñado en hacernos creer que la felicidad depende de todo nuestro alrededor,qué gran mentira y qué perdida de oportunidades representa esta forma de concebir el mundo.Se confunde con algo que quizá puedan tener otros ,pero no yo,cuando en realidad es algo al que todos podemos tener acceso.

Que paradigma tan antiguo,que cansino vivir como víctimas de todo cuanto nos pasa .Es hora de hacer un corte de mangas a todas las mentiras que nos han metido en la cabeza y hemos  hecho nuestra ,es decir no; al tener  que seguir un patrón ,es decir basta; al debo por encima  de lo que siento y es revelarse; contra lo que los otros creen que es lo mejor para mi para decir por ti mismo como quieres vivir tu vida.

Ser auténtico con uno mismo implica un ejercicio consciente que pasa por empezar a preguntarse; quién soy yo y cuáles son mis verdaderas necesidades,qué hay en mi que me impide experimentar esa sensación de bienestar .Se trata de pasar de fuera hacia dentro .Si nos quedamos fuera empezamos a realizar conductas neuróticas como tengo que cambiar de coche,trabajo,pareja ,familia amigos para poder ser feliz....Y resulta que los cambios que no corresponden a algo no aútentico ,aportan un subidón momentáneo que dura un tiempo concreto para volver ,al cabo de meses a estar como al principio............¿Qué está  pasando? .Quizá estamos proyectando nuestras frustaciones en el exterior ,ya que nos han educado para ser políticamente correctos y ser buenos en matemáticas y no a  responsabilizarnos amorosamente de nosostros mismos .

Nos han hinchado a conceptos que se alejan de nuestra verdadera esencia ,como ganar mucho,cásate, etc.Acciones buenas para muchos pero no para todos y parece que si no seguimos un protocolo podemos ser vistos como non gratos ...Y allí estamos todos construyendo una vida que satisface al entorno pero ¿te satisface a ti ? .Nosotros somos los únicos generadores de nuestra realidad y si caes en la falacia de que todo depende de lo externo te anulas y auto limitas y pones más palos a la rueda para poder llegar a experimentar la verdadera plenitud.

Hay muchas llaves y muchas puertas de entrada para reconciliarnos con nosotros y llegar a lo mas hondo pero hay una  condición sine quanon  ,ser  sincero contigo mismo ,ya que no es posible dar a los demás lo que no has despertado en ti.Sincerarte contigo es un ejercicio que requiere destreza y valentía .

El auténtico cambio social pasa por el cambio individual.

     text;Marina Bassas Vivó(La Vanguardia)
            Psicóloga clínica                                                        
                                                                  

Imatg.Quentin Boulogne